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  間,但他絕不是主角,主要角色是馬植(后改名趙良嗣)。呼家將的名聲主要是因?yàn)闂罴覍u漸被說書人編撰整理而成。實(shí)際歷史上呼家將應(yīng)該不存在,到時(shí)種家將很出名,《水滸傳》,甚至提到岳飛的師傅周侗都聯(lián)系到了種家將,種家將聲望是比較高的!昂I现恕笔撬纬邔用鎸(duì)金軍的強(qiáng)盛,遼國的衰落,金軍與遼國勢不兩立,必然有一個(gè)會(huì)倒下,而很可能金軍勝利,做出來準(zhǔn)確的估計(jì)。但是他沒意識(shí)到由于自身重文輕武的國情,加上等級(jí)世襲化太過嚴(yán)重,許多高級(jí)將領(lǐng)是只拿工資獎(jiǎng)金不干活,而干活的因?yàn)殄X不到位


 在文學(xué)舊書回收上海二手舊書回收網(wǎng),我有幸得到了足夠用來揣摩學(xué)習(xí)的國學(xué)舊書。這些書籍雖年代久遠(yuǎn),但并沒有淪落至粗糙破碎的程度,與之相反,不少寶貴的書籍在極大程度上得到了應(yīng)有保護(hù),不得不夸贊店家也是個(gè)愛書之人。相較于傳統(tǒng)閱讀刊物,國學(xué)書籍行文更為嚴(yán)謹(jǐn),在很大程度上,這些古本表明了人生態(tài)度,處事方法,可以說是一種先賢對(duì)后世價(jià)值觀的警醒,《莊子》走筆峋麗,文峰恣肆,墨子兼愛非攻,興師以人,其中的一些社會(huì)觀點(diǎn),放在現(xiàn)世都是極具討論性與思考性的。曾記得在文化動(dòng)蕩的年代,政界與學(xué)術(shù)界反控非儒成風(fēng),對(duì)四書五經(jīng)造成了極大的歪解,這不得不稱為“經(jīng)部”的一種損失,及至后世醒悟,國學(xué)之風(fēng)再起,眾多學(xué)者致力集成,“史部”“子部”“集部”一一枚舉,不可不謂學(xué)術(shù)史上一大幸事。
 提起國學(xué)書籍,大多數(shù)人腦中首先閃過的是《四庫全書》,這本在清代乾隆時(shí)期編修的大型叢書,歷經(jīng)十三年編成,是中國古代大的文化工程,也是對(duì)古典文化系統(tǒng),全面的總結(jié)。作為國學(xué)經(jīng)典書籍,他所凝聚的心血與達(dá)到的地位不容置疑,也正因?yàn)槿绱,將其作為國學(xué)書籍的入門刊物,或是將《四庫全書》中列舉的書籍一一讀遍,著實(shí)困難。在近代,梁啟超先生將國學(xué)入門數(shù)目低限度列為“經(jīng)”“史”“子”“集”四部,其中又囊括了多部古本佳作。因其可拆分性,梁啟超認(rèn)為“以上各書,無論學(xué)礦,皆須一讀,若并此未讀,真不能為中國學(xué)人矣。”
在一些國學(xué)舊書上,常見的便能見到不同人物對(duì)同一問題的探討,那些已經(jīng)褪色的墨跡印在紙上,雖然已經(jīng)淡薄,卻仍不難見到我輩對(duì)于國學(xué)的態(tài)度——從有始處至無始,從有為至無為,無數(shù)學(xué)術(shù)先輩坐在書頁前,借由墨筆與大腦將思想傳遞下去,不同的思想借由國學(xué)的力量引發(fā)出來,又在不同的時(shí)代相互碰撞,如同兩生花一般,同生同長。國學(xué)之意義,便是將好的東西積累下去,再留給后世檢閱,正如梁啟超先生,“片言之賜,皆事師也!眹鴮W(xué),便是一個(gè)不斷拜師與收徒的過程。
    
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