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《二胡曲譜1:中胡、高胡(套裝全3冊)》是按照《中國民族器樂曲博覽·獨奏樂曲》的編造原則，本著"盡可能使全國各地有代表性的優(yōu)秀作品都能入選"的主導(dǎo)思想編選的。共收入樂曲138首，分四大部分編排，即一、創(chuàng)作樂曲部分;二、傳統(tǒng)及民間樂曲部分;三、移植樂曲部分;四、中胡、高胡樂曲及廣東音樂部分。

第一部分按照樂曲的篇幅大小和大致的難易程序選及71首近50年來創(chuàng)作和改編的獨奏曲，其中大部分是音樂院校普遍采用的教學(xué)曲目和文藝團體經(jīng)常演奏為廣大群眾喜聞樂見的優(yōu)秀樂曲。

第二部分選入樂曲32首，其中，除選入了阿炳的全部(三首)獨奏曲之外，基于劉天華先生作為近現(xiàn)代二胡音樂藝術(shù)的開拓者和奠基人，他的作品早已作為傳統(tǒng)教材為各音樂院校和二胡演奏者所采用，因此將劉天華的全部二胡曲和由他傳譜的部分傳統(tǒng)樂曲也編入了這一部分。此外，為使廣大的演奏者和學(xué)習(xí)二胡的人能更廣泛地涉獵和掌握沒地區(qū)的民間音樂風(fēng)格，部分較為典型的"江南絲竹"曲和二胡演奏中較有代表性的其他風(fēng)格的民間樂曲也一并編入;還有些樂曲如:《江河水》、《彈樂》、《一枝花》、《流波曲》等�？紤]到它們在音樂風(fēng)格及演奏手法方面的特點，也編入了這一部分。

第三部分為改編移植的中外小提琴曲或其它樂典，共15首。

第四部分是為使演奏者能更廣泛地掌握中胡和高胡性能及演奏風(fēng)格而編選的。

《二胡(中胡、高胡)曲譜(一)》的編選注重涵蓋優(yōu)秀二胡(中胡、高胡)作品，并力求突出有代表性的重點作品。起源
二胡始于唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族，那時叫“奚琴”。宋朝學(xué)者陳旸在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。
到了宋代，又將胡琴取名為“嵇琴”。宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。宋代大學(xué)者沈括在《補筆談·樂律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。”說明在北宋時代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。后來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁，歸雁如今不寄出�！闭f明在北宋時已有了馬尾的胡琴。

元朝《元史·禮樂志》所載“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二弦用弓捩之，弓之弦以馬尾”進一步闡述了胡琴的制作原理。到了明清時代胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。
到了近代，胡琴才更名為二胡。半個多世紀(jì)以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現(xiàn)代派的始祖，他借鑒了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個把位，并發(fā)明了二胡揉弦，從而充擴了二胡的音域范圍，豐富了表現(xiàn)力，確立了新的藝術(shù)內(nèi)涵。由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以后走進大雅之堂的音樂廳和音樂院校奠定了基礎(chǔ)。
新中國成立以后，民族、民間音樂發(fā)展很快，為了大力發(fā)掘民間藝人的藝術(shù)珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經(jīng)過整理被灌成唱片，使二胡演奏藝術(shù)如雨后春筍迅猛發(fā)展起來。上世紀(jì)50年代和60年代先后涌現(xiàn)了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養(yǎng)出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。就如二胡作曲家劉文金的《長城隨想曲》等將二胡的性能超常發(fā)揮，并刻意創(chuàng)新，使二胡煥發(fā)出新的生機和異彩。 

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長期回收據(jù)《中國文化史三百題》提供資料：宋代是外來樂器與中原文化融合發(fā)展的二階段。

宋元明清時期，隨著戲曲、曲藝的發(fā)展，民間樂器隨著“勾欄”“瓦舍”的興起而發(fā)展了自己的伴奏樂器。其中主要的樂器是源自蒙古、西域的馬尾胡琴（又稱二弦琴），經(jīng)與前朝留下的嵇琴、軋箏融合，創(chuàng)制出新穎的胡琴。這一樂器充分標(biāo)志中國弓弦樂器走向成熟。