大批量供應(yīng)華山松種子,五針?biāo)煞N子 

概述:山西中楊園藝場(chǎng)大量供應(yīng)華山松種子,五針?biāo)煞N子,胡蘆松種子、五須松種子、果松種子!聯(lián)系人:王興偉, 移動(dòng)電話:15035022122 13509792579電 話: 0359-6560006 03596560008

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山西中楊園藝場(chǎng)大量供應(yīng)華山松種子,五針?biāo)煞N子,胡蘆松種子、五須松種子、果松種子!聯(lián)系人:王興偉, 移動(dòng)電話:15035022122   13509792579電 話: 0359-6560006     03596560008

植物種子散布中的互惠共生關(guān)系是自然界普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象,研究不同群落中動(dòng)植物種間關(guān)系的變化對(duì)種子散布互惠關(guān)系的影響具有重要意義。

動(dòng)植物關(guān)系組博士研究生陳帆在導(dǎo)師陳進(jìn)研究員的指導(dǎo)下,選擇華山松這一個(gè)廣泛分布于我國(guó)中西部的松屬植物,通過在滇西北迪慶州的三江并流地區(qū)調(diào)查相對(duì)隔離的不同群落中的動(dòng)物散布者和捕食者,探討了星鴉和嚙齒動(dòng)物群落結(jié)構(gòu)的差異與華山松果實(shí)和種子性狀差異的相關(guān)性。研究發(fā)現(xiàn)種子散布者動(dòng)物群落組成的差異可以影響華山松的地理上的選擇馬賽克,而這種馬賽克進(jìn)一步影響了華山松和動(dòng)物間的種間關(guān)系及潛在的協(xié)同進(jìn)化關(guān)系,并且已經(jīng)形成球果和種子性狀的分歧。在星鴉數(shù)量充足且取食效率高的尼西群落中,華山松表現(xiàn)出小果球、小種子、薄種皮和較高的種仁總質(zhì)量/球果質(zhì)量,具有這些性狀的華山松更加適合星鴉對(duì)其種子的散布。在星鴉數(shù)量少而嚙齒動(dòng)物豐富的維西群落,華山松性狀表現(xiàn)為大種子和厚種皮,提示該群落華山松球果及種子性狀可能已經(jīng)進(jìn)化出從依賴首次散布者星鴉向更多的依賴于二次散布者嚙齒動(dòng)物的轉(zhuǎn)變。地理馬賽克選擇是否能最終導(dǎo)致華山松種的分化,則可能主要取決于不同地點(diǎn)散布者所形成選擇壓的持續(xù)性和群落間基因交流的規(guī)模。木廠溝口山腳下至游客進(jìn)入林區(qū)河石的小路,是通往天池的幽幽小徑,山谷青松白樺,人稱“華山松谷”。這里清清溪流,緣路繞行,青松白樺,千枝如鯤鵬展翅,盤根如龍抓石,山澗巨石像群象爭(zhēng)飲。尤其是冬天,銀裝素裹,冰凌瓊花,別有一派北國(guó)林海風(fēng)光,這就是引人入勝的“華山松谷”。

  2、回音壁:從華山松谷行至向右300米 的地方,叫回音壁,這種由花崗巖組成的峭壁,長(zhǎng)百米,高十余米,有折射聲音的效果,叫“回音壁”。峭壁上長(zhǎng)有華山松,珍珠梅等。如果在這里大聲喊叫,遙遠(yuǎn)的山谷里可以聽到“喔喔”的回聲。

  3、犀牛望月:獨(dú)蹲于遼東櫟下的色巖石,形狀酷似一頭犀牛,昂首仰望天空,人稱“犀牛望月”。

  4、西山臥虎:位于西山峰,被命名為“西山臥虎”的巨石長(zhǎng)約5 米,高約3 米,聳立于峭壁千仞的西山峰頂,前身微起,昂首西望。當(dāng)夕陽(yáng)欲墜,群山合黛時(shí),晚霞映臥虎,雄渾悲壯,其姿態(tài)令人嘆為觀止。另有一青石,形如懷抱幼子,坐在大巨石上的母猴,形象逼真生動(dòng)。

  5、神仙洞:位于孟達(dá)天池大壩西溝內(nèi)峭壁上的這個(gè)石窟,海拔2402米 ,橫排3 個(gè)洞,人稱“神仙洞”。藏族稱“拉隆珠康”,是西藏吐蕃僧人拉隆,貝吉多杰(又叫拉隆畢多)的修行室。公元9 世紀(jì)中葉( 842年),吐蕃贊普達(dá)磨禁佛,西藏僧人拉隆畢多在拉薩大昭寺前,箭殺暴 君達(dá)磨后,為避禍輾轉(zhuǎn)逃來此處,在此洞居住修行。據(jù)說,他和囚禁佛逃來,居住在旦斗寺的“藏姚瑪”三智者,當(dāng)時(shí)有聯(lián)系并交往,至今眾多藏族群眾慕名前往,成為藏傳佛教圣跡之一,周圍各縣群眾名前冠有“拉隆”二字者,多為朝拜拉隆珠康后所添加,如嘉饒嘉措大師的父親叫拉隆杰,母親叫拉隆吉等。另?yè)?jù)《河丹志》記載,約明代成任年間(公元1465年)道士希陽(yáng)子又來昆洞庭潮修真,孟達(dá)天池又與道教結(jié)下了姻緣。洞旁有一石塊,據(jù)傳是“拉隆畢多升天的地方”。

  6、孟達(dá)天池北岸的古建筑遺墟:天池岸上神仙洞高臺(tái)處,有兩處地方,至今多有殘磚斷瓦發(fā)現(xiàn),從制作工藝研究是漢式古建筑遺墟。據(jù)藏學(xué)家吳均教授于1939年和1989年兩次到天池考察,詢問木廠村撒拉族老人韓而立等人,被告以撒拉族于元時(shí)定居這里,天池等地就有這些被毀的古建筑遺墟。木廠村后臺(tái)上,當(dāng)時(shí)有藏族群眾來朝拜。據(jù)此,吳均教授分析,孟達(dá)天池與甘肅永靖縣炳靈寺不遠(yuǎn),該寺建于西秦之前,其佛像造型,均屬漢式。西秦滅亡南京后,統(tǒng)治河湟,曾大力修建炳靈窟,很有可能在天池圣地修建廟宇。有的專家考證,孟達(dá)天池古建筑遺墟,是宋以前造成的。唐宋時(shí)因木廠地區(qū)為軍事險(xiǎn)道,常有戰(zhàn)火波及,天池上的古建筑,極有可能毀于戰(zhàn)禍,成為廢墟。

  7、姐妹“獼猴”:在東溝路左邊的兩株攀纏在山楊樹上一高一矮,一胖一瘦的藤本植物——四萼獼猴桃,人稱“姐妹”獼猴,“姐姐”高8 米,“妹妹”高5 米,枝紅褐色,葉面部分為白色,花期6 月,槳果成熟時(shí)為桔黃色,在七八月份有幸者如遇良機(jī),還能品嘗到甘甜的山珍獼猴桃。

  8、三級(jí)彩虹飛瀑:三級(jí)彩虹瀑布,是保護(hù)區(qū)三處瀑布中最壯觀的一處。水源主要由雨水及黑大山的消冰水供給,這股水從茂密森林的山坳高處經(jīng)三個(gè)階梯流下來,寬約3 米,最上級(jí)的落差約12米 ,下面兩級(jí)也在6 米以上,稱為三級(jí)飛瀑,飛瀑?gòu)氖露,水花四濺,霧滴彌漫,晴天午后2 時(shí)左右,因陽(yáng)光照射,常有彩虹展現(xiàn),人們叫做“三級(jí)彩虹飛瀑”。

  9、盤石樹:盤石樹是由再生能力很強(qiáng)的青桿樹伸根纏住巨石而形成,形似一條巨龍,張牙舞爪,懷抱一顆巨石騰空而起,這種奇特的“盤石樹”景象,很具有觀賞研究?jī)r(jià)值。

  10、青桿樹和青桿“淋浴”:天池大壩上分布著4.5公頃的再生能力很強(qiáng)的青桿樹種,平均直徑51.9厘米,這種樹種以往受破壞最嚴(yán)重,無一株干完整。許多樹木在1 米處砍斷,但絕少枯死。伐椿上留下的側(cè)枝卻迅速向上生長(zhǎng),形成再生主干,并且在一個(gè)伐椿上往往有四五株再生主干,最多的分枝達(dá)25個(gè)頭,成為一種特殊而少見的多樹林。這種奇特的樹種產(chǎn)生負(fù)氧離子,在林中散步或靜坐,對(duì)人體十分有益,青桿林的保健作用和再生性吸引眾多游人前來觀光和進(jìn)行“森林浴”。

  11、天池湖泊:天池水面海拔2504米 ,東西寬約350米 ,南北長(zhǎng)約800米 ,面積為300畝,水深25米 ,蓄水量平均期200萬立方米,每到七,八月間,蓄水量近達(dá)300萬立方米,湖水清澈,無臭無味,水溫較高,夏季通常在攝氏15度以上,天池西側(cè)有個(gè)山溝叫池腦溝,其中注入湖水,是天池的主要水源。天池東端有一條南北走向的“天然大壩”,壩長(zhǎng)200多米,寬百余米,高出湖面50 —— 70米 ,大壩的堆積物是巨石巖塊層,是古代冰川泥石流堵河道形成的高山堰湖。

  12 、天池:是青海省境內(nèi)最秀麗的高山湖泊,它猶如一顆晶瑩美麗的明珠,鑲嵌在萬山綠水叢中,湖水清澈如鏡,水質(zhì)甘美,湖光山色、霧靄輕騰、蒼松翠柏、鳥翔魚躍、風(fēng)光迷人,尤其是夏秋季節(jié),百花吐艷,輕舟竟流,游人不絕,是省內(nèi)主要的游覽勝地之一。

  天池的傳說

  長(zhǎng)期以來,美麗的孟達(dá)天池,各民族都有神奇的稱謂。在撒拉族,保安族,漢族中稱“天池” ; 土族叫“神仙淖”(意為神仙池);藏族稱“他朗措”,“東日玉措湖”意為“螺山碧湖”。

  在撒拉族中流傳著這樣的故事,很古時(shí)候,清水一帶有一個(gè)大而美麗的水池,因遭財(cái)主莽斯褻瀆神圣明潔的池水,池水被觸怒,飛砂走石,煙塵滾滾,將財(cái)主吞沒,天池也無影無蹤,留下干涸的沙灘,于是人們到處尋找,來到蒼松翠柏、峰巒奇秀的孟達(dá)山,找到了一潭池水,人們叫“天池”,“神池”。

  藏族中把天池叫“他朗措”,流傳著這樣的傳說: 他朗措(即拉隆貝吉多杰,又名拉隆華多)把藏王朗達(dá)瑪射死后,逃到安多塔撒坡(今孟達(dá)鄉(xiāng)),躲在石洞里修行,他降伏了湖里的魔鬼,趕走了野獸,從此山上長(zhǎng)出了松柏、樺樹和紅白黃花。他朗措死后,人們就用他的名字稱謂“天池” 。

  在漢族中也流傳著關(guān)于天池封神的故事:明代初年,沿河州衛(wèi)設(shè)立二十四關(guān),置軍守備,以防內(nèi)外,并結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g巫術(shù)文化,分別敕封明代開國(guó)功臣李文忠等死魂靈為二十四關(guān)內(nèi)外兩側(cè)山水地方神。孟達(dá)天池臨近五臺(tái)關(guān),封胡大海為湖神故在漢族群眾中稱“胡大海池”,另一大將常遇春被封為達(dá)里加山池的湖神,兩池南北遙遙相對(duì)。

  13 、百歲海棠:位于天池西北邊緣的石崖上,部分樹根裸露,最長(zhǎng)的可達(dá)3 米,彎曲蜿蜒型似“雙龍戲珠”。主桿分兩枝,一支直立,胸徑34厘米,高5 米,另一枝匍匐于池內(nèi),胸徑94厘米,此株海棠已有一百余年的樹齡;ǔ拾咨,花期5 — 6 個(gè)月。梨果橢圓型,黃紅色,果期8 — 9 月,果味酸甜,可鮮食如此年長(zhǎng)的海棠在青海省內(nèi)實(shí)屬罕見。

  14 、虎嘯泉:位于天池水面山朵后邊的深山谷中,這個(gè)泉又叫噴泉,屬季節(jié)性間歇泉,夏天噴泉,冬天則無,泉水噴射時(shí)發(fā)出虎嘯般的聲響,故名叫“虎嘯泉”。

  15 、連理枝:位于天池池腦溝口,離地面200米 處,兩株高大的冬瓜楊,好像一對(duì)“夫妻”矗立于叢林之中一大一小。大的胸徑157厘米,高20米 ,樹齡300余年,小的胸徑86厘米,高19米 ,樹齡180余年,大的距地面110厘米,小的離地面10厘米,處有一長(zhǎng)3.1米 ,粗40厘米的樹莖,相互連在一起,人們叫它“連理枝”。微風(fēng)吹來,樹梢擺動(dòng),好像“比翼雙飛”形象動(dòng)人。

  16 、萬畝杜鵑林:位于天池南黑大山腳下,離池四公里。這里山青水秀,集中大片杜鵑林,杜鵑的類型有烈香杜鵑,大花杜鵑等。每到夏季6 月紅、紫、白各色杜鵑開遍群山,十分壯觀。

  17、黑大山觀日出:黑大山是孟達(dá)林區(qū)范圍內(nèi)的最高山峰海拔3356.8米 。游客登上峰頂,如同登上“鷹峰” 一樣,一覽眾山小。北可以見到黃河,東望可覽道幃溝和臨夏山巒起伏的自然風(fēng)光。如果在早晨觀日出,一輪紅日從東方山峰中,冉冉升起,蔚為壯觀,別有情趣。

  孟達(dá)自然保護(hù)區(qū)除以上主要景點(diǎn)外,還有竹子坪,迎客松,仙女梳妝臺(tái),飛來松等景點(diǎn)

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