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　古董鐘存在宮廷與民用之分

　　中國與鐘表結(jié)緣于明朝萬歷年間，有記載的早鐘表是1601年意大利傳教士利進(jìn)貢給明代萬歷皇帝的皮套鐘。早期的進(jìn)口鐘表都是供給貴族和上流社會的，與普通民眾無緣。直到清同治年間，德商代理人成立了亨達(dá)利鐘表眼鏡公司，專營德國鐘、瑞士表，西洋鐘表才逐漸在中國大眾的中間階層出現(xiàn)。而明清兩代的皇帝對自鳴鐘更是極為喜愛，北京故宮博物院至今仍存留了2200多個古董鐘。

　　進(jìn)入現(xiàn)代社會，鐘表以其精湛的工藝、高超的科技、典雅的外觀而備受藏界青睞。俗語有言：“富玩表，貴藏鐘”，在鐘表類收藏的三大類藏品——古董鐘、腕表和懷表中，由于國內(nèi)藏家對古董鐘的相關(guān)知識了解不多，以及市場資源匱乏、成本較高等問題，國內(nèi)古董鐘收藏尚屬小眾。

　　宮廷鐘表收藏家、稻房主人張曙陽從事鐘表收藏近30年，可謂這一領(lǐng)域的資深玩家。他表示，收藏古董鐘首先要明確概念和歷史。很多人以為古董鐘都是舶來品，實際上這是一個誤解。就物院現(xiàn)存的古董鐘來看，其中很大一部分是在西洋鐘的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國宮廷的需求進(jìn)行改良的“中國制造”。如把羅馬數(shù)字改為大寫漢字，或者在鐘上鑲嵌各種珠寶等。張曙陽特別提到，鑲嵌珍珠的古董鐘，通常都是中國制造的，海外古董鐘鑲嵌的多為寶石。

　　此外，古鐘收藏也存在門類之分。張曙陽介紹，古鐘主要分為宮廷鐘和民用鐘兩大類：“正如瓷器收藏中的官窯和民窯，宮廷鐘與民用鐘在材質(zhì)、工藝、存世數(shù)量等方面都存在較大差異。”目前，國內(nèi)收藏的古鐘主要集中于民用鐘，如蘇州鐘、南京鐘、西洋鐘(以法國鐘為主)等，而宮廷鐘多藏于博物館和海外藏家手中。其中，宮廷鐘由于其優(yōu)異的技術(shù)與工藝，相比民用鐘的價值更高

到了2000年代，很多家庭或公共場合掛的鐘表，幾乎都是電子鐘表，已很少能看到機械鐘表了。

進(jìn)入2010年代以后，智能流行，人們看時間很方便，已不再完全依賴鐘表。人們戴手表、掛鐘表，更多的意義是裝飾性，而不再以看時間為主。

然而，日光之下并無新事。一件東西流行過后，會湮沒一段時間。然而在以后的某一個時間里，它可能會重新流行起來。即使不流行起來，也會成為收藏品或一部分人的愛好。機械鐘表就是其中的一種。

現(xiàn)代的鐘表，有不少外觀都做成機械鐘或復(fù)古機械鐘的樣式，但內(nèi)芯卻是（石英）電子機芯。這種鐘表可以滿足懷舊的情懷，或是向往機械鐘而又不愿花太多錢的人。

還有一些機械鐘表廠依然在生產(chǎn)機械鐘表，另外還有一些進(jìn)口的機械鐘表。但這種鐘表裝飾功能大過計時功能，所以做工好，價格也非常貴。

還有一些粗糙的仿制鐘表，以一天上一回發(fā)條的小鬧鐘居多。由于制作得粗劣，所以很容易損壞。